Вопрос № 1: Основана ли обязательность следования мнениям религиозного законоведа /таклид/ исключительно рациональным вопросом или оно имеет также шариатские доказательства?
Ответ: Оно имеет доказательства в Коране и Сунне. Разум также подтверждает то, что неосведомленный в вопросах религии человек должен обращаться к религиозному законоведу /муджтахид3/, отвечающему всем условиям.
Вопрос № 2: Что, по вашему мнению, предпочтительней: проявление предосторожности /ихтият4/ или следование мнению законоведа /таклид/?
Ответ: По причине того, что для проявления предосторожности /ихтият/ требуется достаточная
осведомленность в вопросах исламского закона (где и как применять) и, следовательно, большего
расхода времени, предпочтительней следовать мнению религиозного законоведа /муджтахид/,
отвечающего всем условиям.
Вопрос № 3: Какова сфера применения предосторожности среди мнений ученых в вопросах исламского закона? Обязательно ли включать туда мнения предыдущих ученых?
Ответ: Под предосторожностью в сфере ее применения подразумевается принятие во внимание всех возможных вариантов в вопросах исламского закона так, чтобы религиозно обязанный был уверен, что исполнил то, что ему предписано.
